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传承徽商文化 培养徽商人才

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-09-15  浏览次数:2601
核心提示:徽商,作为我国明清时期最有影响的商派,从我国众多的商帮中脱颖而出,风流数百年,发扬了我国历史上的儒家文化,推动了我国商业的繁荣昌盛,形成了独特的商业文化品质,打造了具有生命力的商务理念,积淀了一道永不磨灭的亮丽风景,是现代商业运作的典范与楷模。徽商文化是我国商业发展史上浓墨重彩的一笔,是我国商业文化的宝贵的精神财富,弥足珍贵,是如今我们从商者取之不尽、用之不竭的文化源泉和最佳教材。
    到过安徽财贸职业学院新校区的人们,都会被该院文化艺术广场上的三樽铜像雕塑所深深吸引。这三樽雕塑分别是珠算鼻祖程大位、徽商泰斗胡雪岩、职教大家陶行知。珠算代表财,徽商代表贸,学院办学宗旨的扣合以及职业教育的特色不言而喻。学院传承徽商文化、培养徽商人才的目标任务十分明确。徽商,作为我国明清时期最有影响的商派,从我国众多的商帮中脱颖而出,风流数百年,发扬了我国历史上的儒家文化,推动了我国商业的繁荣昌盛,形成了独特的商业文化品质,打造了具有生命力的商务理念,积淀了一道永不磨灭的亮丽风景,是现代商业运作的典范与楷模。徽商文化是我国商业发展史上浓墨重彩的一笔,是我国商业文化的宝贵的精神财富,弥足珍贵,是如今我们从商者取之不尽、用之不竭的文化源泉和最佳教材。

    传承徽商文化,培养商业人才,发展现代商业,是时代赋予我们的历史使命;光大徽商精神,倡导商业道德,规范商业运行,是我们义不容辞的责任。2006年中国国际徽商(香港)大会的举行,不仅书写了发扬徽商文化的新篇章,也进一步增强了我们唱响徽文化、打好徽商牌的紧迫感。特别值得一提的是,如今发扬光大徽商文化,也是构建社会主义和谐商业继而建设社会主义和谐社会的需要。社会主义商业是社会主义物质文明与精神文明的重要阵地,从业者的道德品质和文化修养,以及他们的世界观、人生观、价值观至关重要。诚实守信、货真价实、公平交易、杜绝欺诈行为和伪冒假劣商品及服务,开放有序,活而不乱,就会构建社会主义商品流通和交易市场的和谐氛围,促进有中国特色的社会主义商业经济快速有序的发展,为富民强国和民族振兴做出贡献。

    徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅风范。据史籍记载:徽商经营之域,“诡而海岛,罕而沙漠,足迹几半禹内”,其地无所不至。徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人,其中,拥资百万的巨贾富商有二百三十人之多。尤其是在明清时期的江浙一带,商品经济颇为发达,徽商云集,势力强盛,故有“盖扬之盛,实徽商开之”的说法。在湖北汉口,徽商不但建有豪华的同乡会馆,而且,还在江滨建设有“新安码头”,专供徽商停泊船只之用。在沿江其他城市,徽商也是聚集成帮,雄居广大市场。那么,源自深山僻壤、“流寓四方”的徽商为何能在天南地北落地生根、站稳商埠、立于不败之地呢?研究徽商这一重要的历史现象时,人们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念。

    徽商在异域他乡的立足、发展和整体势力的崛起、称雄,虽与徽商本身素有“徽骆驼”之称的吃苦耐劳精神、善于经营理财的精明头脑和一些客观机缘以及聚散网络等有关,但就经营理念而言,讲道义、重诚信、行善缘等,显然是其最核心的因素。徽商在经营活动中,历来看重“财自道生,利缘义取”、“以儒术饰贾事”。遵行“宁奉法而折阅,不饰智以求赢”,主张诚信为本,坚守以义取利,是徽商一以贯之的儒商品格,也使其获得了良好的市场信誉。从根本意义上来说,将诚信作为经商从贾的道德规范,正是徽商获得成功的要诀之所在。在那个历史年代曾有过鲜明的对比,各地商家在买卖中以次充好,以假充真的现象时有发生,然徽商却坚持不为。明朝徽商胡仁之在江西南丰做粮食生意,即使在天灾大饥之年“斗米千钱”的景况下,也决不在粮谷中掺杂兑假坑害百姓。清末胡开文墨店发现有一批墨锭质量上有些瑕疵,老板胡余德发现后立即指令所属各店铺停止制售此批墨锭,并将流向市场的部分高价收回,倒入池塘予以销毁。为保证商品质量,维护客户利益,决不掺杂使假,甚至不惜血本,毁掉重来,体现了徽商以诚待客的处世原则和以真行贾的经营理念。儒家经典素有“明允笃诚”之说,“诚”者,“真实无妄”之谓。孔子曰:“人而无信,不知其可”;富与贵乃“人之所欲也”,然“不以其道得之,不处也”。徽商历来奉行“贾道而儒行”,倡导诚信之商德,“不效世用一切狙诈术”,不以“功利为急”,故誉溢五湖四海,“而资益积也”。徽商许宪据此作过精辟的总结:“惟诚待人,人自怀服;任术御物,物终不亲”。

    儒家思想,被长期奉为中国封建社会的主导思想,影响到社会的各个阶层和方方面面,徽商也长期受其熏陶和影响。特别是在徽州,受程朱理学影响更为深重;徽商特别重视文化层次和做人品位,他们不仅熟读四书五经,而且对传统的商业也下大工夫进行研究。同时,儒家思想在一定程度上也符合徽商经营发展的根本利益,所以,能为其所接受。因此,从徽商群体的思想到行为,可以看到他们受儒家影响而体现出祟高的儒家思想的特色,也就是“贾而好儒”。这也就是“儒贾”徽商的社会基础和思想根据。作为儒商思想表现之一,徽商在经营中还善于将自己成功的经验撰写成书著。徽商之儒可以用六句话概括:“仁心为质,以义为利,以礼接物;择地趋时,以智求赢,以诚为本。”徽商的“贾而好儒”可以从徽商的经营理念、用人之道、人生哲学和生活情趣四个方面体现出来。

    在经营理念上,坚持“生财有道”的义利观,见利首先思义,认为义重于财,信奉君子爱财取之有道。坚持诚信经营,讲究商业道德,做到货真价实、童叟无欺,奉行秤准尺足斗满。并且,做到薄利多销,让利于客。反对强取豪夺,鄙视对顾客欺诈行骗。同时,还热心社会公益,乐善好施。在用人之道上,坚持任用那些熟读四书五经的儒雅之士,并且,注意培养他们学习思考的习惯、吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志。始终坚持“勤苦、诚实、谦和、忍耐、变通、俭朴、有主见、不忘本、知义理、重身命”的选人思想和用人标准。在人生哲学上,做到重德尊儒,坚持和为贵、礼为先、广交良缘。奉行“温良恭俭让”即温顺、和善、恭敬、节制、谦逊。认为谦以交友,和以生财,勤以补拙,俭以兴业。而且,强调“五谊并重”,即族谊、戚谊、世谊、乡谊、友谊并重,不能厚此薄彼。在生活情趣上,徽商人家特别崇文、重教、孝亲、讲礼,或者说是重读书、讲孝道、识礼节、扬文风。在古黟,诸如“几百年人家,无非积善;第一等好事,只是读书。”等具有教化意蕴的楹联比比皆是。徽商家庭非常重视奉亲至孝。此外,爱好广泛,琴棋书画,文风浓郁,崇尚以文会友。同时,在交际中注意公众形象和注重公关策略,所谓“正衣冠,迎送宾客,尊而有礼”就是其重礼讲仪之写照。
 
 
    徽皖大地物华天宝、人杰地灵,在提供丰富物质财富的同时,孕育出宝贵的精神财富,有力地推动着中华的文明与进步。徽商文化的独树一帜,是我国商业发展历史进程中博大精深的非物质资源,是我国近代商业文明发展中具有里程碑意义的文化现象。构建社会主义和谐商业,促进社会主义和谐社会建设,我们应当从丰厚的徽商文化中广泛地汲取营养。然而,人是一切事物的决定性因素,发扬徽商精神,传承徽商文化,在进一步加大对徽商文化宣传推广力度的同时,更需要有一批徽商人才来支撑,尤其是培养和锻造一支秉旧拓新、继往开来的新徽商人才队伍。

    发扬徽商文化要加大对徽商文化作用的宣传。一是要加大对徽商文化特点和内涵的研究与发掘力度,提炼出符合现代社会思想文化理念趋向的核心文典,整理出易于为从商者所接受的言行要诀,注意与现代商业文明的兼容性;二是大力宣传徽商文化对现代商业文化建设和构建和谐社会的借鉴价值与典范作用,尤其是对塑造当代名商儒贾的精神动力;三是向社会积极推介新徽商代表人物和先进事迹,树立学习耪样与标杆,发挥示范带动作用;四是多组织诸如徽商大会一类的集中宣传推介活动,使徽商文化精髓向更大的范围扩展,形成良好的徽商文化传播氛围。

    传承徽商文化、践行徽商精神,离不开新徽商人才的培养。培养一代新徽商大抵有两个途径,一是靠商业实践活动来磨练与锻造;二是靠财经商贸类院校来科班教育培养。随着时代发展与社会进步的要求,考虑到对文化底蕴和发展潜能要求等因素,由财经商贸类院校来培养徽商人才的任务越来越重要。因此,作为培养徽商人才的财经商贸类高职院校,无论是在专业设置上还是在课程安排上,都需要考虑徽商文化的传承与发扬。在专业设置上,要有能够体现地域商业特色和历史沉淀的商贸类专业或专门化方向;在课程安排上,要注重徽商文化的厚重性,要有宽广的文化和专业基础,具有鲜明的地方和徽商特色。应当讲究品德修养课程、文化底蕴课程、专业技术课程与发展潜能课程的科学衔接与有机融合,切忌急功近利的浮躁思想。在教学内容设计和实施方面,要安排一定量的课时让学生学习徽商文化的相关知识,诸如徽商发展简史、徽商的特性、徽商的经营之道、徽商的用人观、徽商的公关艺术、徽商的理财思想、徽商的哲学理念等等。我们主张,发扬徽商文化要从现在抓起,光大徽商精神要从宣传抓起,重振徽商雄风要从人才抓起!我们坚信,在大力构建社会主义和谐社会的今天,令人耳目一新的徽商浪潮即将到来!
 
 
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